Η τεχνητή νοημοσύνη και η ηθική πάνε χέρι-χέρι; Φιλόδοξο, αλλά όχι ακατόρθωτο

Το έργο SOLARIS διδάσκει πώς να χρησιμοποιείτε την τεχνητή νοημοσύνη με συνειδητό τρόπο

Ένα ευρωπαϊκό έργο που περιλαμβάνει πολλούς διεθνείς εταίρους και το οποίο στοχεύει στην ηθική και θετική χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης. Ο Angelo Tumminelli, ερευνητής Ηθικής Φιλοσοφίας στο Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών του Πανεπιστημίου LUMSA, ο Calogero Caltagirone, καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο LUMSA και Συντονιστής Ομάδας του SOLARIS για το LUMSA και η Federica Russo, καθηγήτρια Φιλοσοφίας και Ηθικής των Technosciences εξήγησε γιατί το SOLARor Relationship του University of Utrechdint Η τεχνητή νοημοσύνη είναι δυνατή και ο οδικός χάρτης για την επίτευξή της.

Κύριε καθηγητή Tumminelli, πώς θα μπορούσατε να συνοψίσετε το έργο SOLARIS και ποιοι είναι οι στόχοι του;

Το SOLARIS είναι ένα ευρωπαϊκό έργο που περιλαμβάνει αρκετούς διεθνείς εταίρους, πρακτορεία ειδήσεων όπως το Ansa, για παράδειγμα, διάφορα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια και επίσης διπλωματικά ιδρύματα, όπως στην περίπτωση της αλβανικής πρεσβείας. Επομένως, είναι μια εγκάρσια κοινοπραξία τόσο από πειθαρχική όσο και από θεσμική άποψη. Πρόκειται για ένα έργο που στόχος του είναι να αναλύσει και να μελετήσει τις επιπτώσεις σε γεωπολιτικό επίπεδο αλλά και σε επίπεδο άσκησης της ψηφιακής ιθαγένειας, των ψηφιακών τεχνολογιών, ιδίως της γενετικής τεχνητής νοημοσύνης (GAN,Generative Adversarial Network). Πρόκειται σαφώς για έναν εξαιρετικά καινοτόμο και ολοένα πιο διάχυτο τύπο τεχνητής νοημοσύνης στη ζωή μας και στις μεθόδους λειτουργίας με τις οποίες πραγματοποιούμε τις καθημερινές μας ενέργειες. Ως εκ τούτου, το έργο SOLARIS σκοπεύει να αναλύσει τις επιπτώσεις της χρήσης της γενετικής τεχνητής νοημοσύνης τόσο σε γεωπολιτικό επίπεδο όσο και στη σχέση μεταξύ των κρατών, αλλά και με σκοπό την άσκηση υπεύθυνης ψηφιακής ιθαγένειας.

Πώς μαθαίνεις να χρησιμοποιείς την Τεχνητή Νοημοσύνη με θετικό τρόπο;Πρέπει καταρχάς να πούμε ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι το αποτέλεσμα μιας υβριδικής εξέλιξης μεταξύ του ανθρώπου και της τεχνολογίας. Δεν είναι εξωγενές στην ανθρώπινη εξέλιξη, αλλά είναι το τελευταίο κομμάτι της. Ως φιλόσοφος και ανθρωπολόγος, διαθέτω τις δεξιότητές μου για αυτό το διεπιστημονικό έργο. Η γενετική τεχνητή νοημοσύνη ανήκει στην ανθρώπινη εξέλιξη και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να προωθήσει την ανθρωπότητα ή να την καταστρέψει. Αυτό το εργαλείο μπορεί να προωθήσει την άνθηση του ανθρώπου ή να οδηγήσει στην απώλεια της ταυτότητας. Χρειαζόμαστε λοιπόν προσοχή στη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης για να ανθίσει η ανθρωπότητά μας. Τα ιδρύματα, τα σχολεία και τα πανεπιστήμια διαδραματίζουν κρίσιμο ρόλο στην ψηφιακή εκπαίδευση. Ο ρόλος του πανεπιστημίου στην κατάρτιση των μελλοντικών επαγγελματιών είναι θεμελιώδης. Τοδια βίου μάθηση, η συνεχής εκπαίδευση πρέπει να περιλαμβάνει κάθε επαγγελματικό τομέα. Κάθε ίδρυμα πρέπει να εκπαιδεύει τους χειριστές του για υπεύθυνη ψηφιακή ιθαγένεια. Η συνεργασία μεταξύ σχολείων, πανεπιστημίων και επαγγελματικών φορέων είναι απαραίτητη για τη θετική και ηθική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης.

Κύριε καθηγητή Caltagirone, πώς μπορεί ο ακαδημαϊκός και επιχειρηματικός κόσμος να συμβάλει στη σωστή χρήση της τεχνητής νοημοσύνης;Σε ό,τι αφορά το πανεπιστήμιο, καθώς η τεχνολογία δεν είναι ουδέτερη, οι επιλογές που γίνονται στη δημιουργία διαφόρων τεχνολογικών τεχνουργημάτων έχουν κοινωνικές, πολιτιστικές, πολιτικές και θεσμικές προεκτάσεις. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί ένας κοινός και κοινός ηθικός ορίζοντας ως σημείο αναφοράς για όλους τους φορείς στον τομέα της τεχνολογίας. Στόχος είναι ο εντοπισμός, η ανάπτυξη και η εφαρμογή των καλύτερων εργαλείων για τον εντοπισμό ηθικών θεμάτων που σχετίζονται με την ανάπτυξη των τεχνολογιών της πληροφορίας και της επικοινωνίας, ιδίως η στρεβλή χρήση τους που επηρεάζει τα οράματα και τις συμπεριφορές. Ο ρόλος του Πανεπιστημίου, ως τόπος έρευνας, διδασκαλίας και τρίτης αποστολής, είναι στρατηγικός για την ανάπτυξη ενός μεταδεοντολογικού προβληματισμού για την τεχνολογία. Αυτός ο προβληματισμός πρέπει να συσχετίζει την ηθική που εφαρμόζεται σε διαφορετικά τεχνολογικά πεδία, εμπνέοντας πεποιθήσεις, στάσεις και πρακτικές που σέβονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια σε οποιαδήποτε κατάσταση και ηλικία.

Και τι γίνεται με τις επιχειρήσεις;Η μαζική ανάπτυξη των τεχνολογιών καθορίζει νέες λύσεις για την αντιμετώπιση κοινωνικών και περιβαλλοντικών προκλήσεων, βελτιώνοντας σημαντικά την προσωπική και συλλογική ζωή των ανθρώπων. Οι τεχνολογίες, ως φορείς καινοτομίας, διαμορφώνονται ως εργαλεία διαδικασίας που οδηγούν στην ανάπτυξη νέων ιδεών, εργαλείων ή μεθόδων για την προώθηση του κοινού καλού. Αυτό υλοποιείται σε πρακτικές ζωής, όπως η προετοιμασία νέων και αποτελεσματικών τρόπων μετασχηματισμού της υλικής πραγματικότητας, η δημιουργία κανόνων και κυρώσεων που επισημοποιούνται σε νομοθετικές συσκευές και ο προσδιορισμός κοινών κοινωνικών αξιών μέσω νέων πρακτικών. Η κερδοσκοπική και μη κερδοσκοπική επιχειρηματικότητα διαδραματίζει συγκεκριμένο ρόλο, όχι μόνο στην κατασκευή και υλοποίηση προϊόντων, αλλά και στη δημιουργία των συνθηκών για ιδρύματα, οργανισμούς και υπηρεσίες που στοχεύουν στην προώθηση της ένταξης, της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης, για την ευημερία των ανθρώπων και του περιβάλλοντος.

Kjpargeter – Freepik

Πώς μπορούν να συνεργαστούν η ακαδημαϊκή κοινότητα και η επιχειρηματικότητα;Για να καταστεί η τεχνητή νοημοσύνη υποδομή αναφοράς για την ευημερία των πολιτών και του περιβάλλοντος, απαιτούνται συνέργειες έργων και δράσεις συντονισμού μεταξύ του πανεπιστημιακού ιδρύματος και του επιχειρηματικού κόσμου. Αυτές οι προσπάθειες πρέπει να δημιουργήσουν δημόσιους χώρους συζήτησης ώστε να μην σπαταληθούν ανθρώπινοι, κοινωνικοί, πολιτιστικοί, οικονομικοί και επαγγελματικοί πόροι. Το πανεπιστήμιο, με έρευνα, διδασκαλία και δημόσια συμμετοχή, πρέπει να παρέχει τα θεωρητικά θεμέλια, τις τεχνικές και τις μεθοδολογίες για την εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης, συμβάλλοντας στην πρόοδο της γνώσης και των δεξιοτήτων. Αυτό περιλαμβάνει την κατάρτιση επαγγελματιών με προφίλ που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στον κόσμο της εργασίας, προωθώντας την τεχνολογική καινοτομία και υποστηρίζοντας την οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη. Ο επιχειρηματικός κόσμος πρέπει να γίνει πρωταγωνιστής στην εφαρμογή τεχνητών τεχνολογιών, βελτιώνοντας την καθημερινότητα των ανθρώπων, αυτοματοποιώντας επαναλαμβανόμενες δραστηριότητες και αναδιοργανώνοντας το χρόνο για διαπροσωπικές σχέσεις και υπηρεσίες. Ένα οργανωτικό μοντέλο που ενισχύει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων μπορεί να δημιουργήσει ηθική διακυβέρνηση, διασφαλίζοντας την ασφαλή και υπεύθυνη χρήση των τεχνολογιών και τα πλεονεκτήματα για την κοινωνική και θεσμική οργάνωση των ανθρώπινων κοινοτήτων.

Κύριε Ρούσο, η τελευταία ερώτηση είναι για εσάς. Είναι δυνατόν, κατά τη γνώμη σας, να θεσπιστεί ένα διεθνές πρωτόκολλο που να καθορίζει τα όρια της ηθικής χρήσης της τεχνητής νοημοσύνης;Απολύτως ναι. Μπορεί να δημιουργηθεί ένα πρωτόκολλο για την ηθική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης. Αυτά τα πρωτόκολλα υπάρχουν για θεμελιώδη έρευνα στη βιοϊατρική και στη ζωή και τις γνωστικές επιστήμες. Σίγουρα πρέπει να συμφωνήσουμε στις βασικές αρχές και στις πολύ πρακτικές ερωτήσεις για να αποφασίσουμε τι επιτρέπεται και τι όχι. Υπάρχει σαφώς μια δυσκολία στη διάκριση μεταξύ της «ανάπτυξης» και της «χρήσης» ενός συστήματος τεχνητής νοημοσύνης, αλλά αυτά είναι ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν και όχι εμπόδια κατ' αρχήν.